Nicaragua tiene una educación centrada en el ser humano. Desde esta visión la comunidad educativa está conformada por: familia, estudiantes, docentes y comunidad. Todos con igual importancia. En la práctica esto implica cambios como: un aprendizaje basado en procesos, investigar formas alternativas de evaluar y tomar en cuenta los contextos de estudiantes y docentes.

Ciencia es un asunto de todos y todas. Sin embargo, entre las prácticas académicas se encuentran publicaciones, calificadas como “científicas”, que desconocen los aportes sustanciales de otras prácticas. Imponen una sola manera de decir las cosas, un costo monetario muy alto para leerlas y un lenguaje alejado de las realidades diversas de cada lugar. Principalmente en el último punto nos enfocamos para reconocer los esfuerzos de muchos países por proponer prácticas distintas. Estas prácticas distintas se basan en plasmar experiencias científicas cotidianas populares en espacios que además estén al alcance e interés de todas y todos. Este ensayo comparte algunas experiencias
nicaragüenses de ciencia popular desarrolladas desde la perspectiva de la Investigación Acción Participativa y la Cooperación Genuina entre ÁBACOenRed, MINED, UNAN-Managua en distintos momentos. Se concluye que cuando podemos contar las cosas a cómo las vivimos, no solo participamos más, sino que también reconocemos nuestro propio lugar en la construcción del aprendizaje y, por ende, de la sociedad.

Un acompañamiento técnico profesional implica saber facilitar mediante estrategias metodológicas la realización de algún proceso. En el contexto de proyectos sociales, en ocasiones, se ha asumido una manera vertical de realizar este acompañamiento, representada esta relación a través de conceptos como: intervención, consultoría, asistencia, supervisión. Todos estos llevan a concebir y practicar un rol pasivo de quien “recibe” el acompañamiento, a pesar de ser quien mejor conoce el contexto en que se desarrolla el proyecto.

Para evitar el típico parcelamiento disciplinario al que estamos acostumbrados propongo pensar escenarios complejos y multidimensionales donde se despliega el quehacer cotidiano de enseñar y aprender. La invención de escenarios no ha sido azarosa, tampoco la elección de abordar en este seminario el tema de la educación. El objetivo es mostrar cómo el vivir humano ha adoptado diversas configuraciones y también por qué las instituciones y modos educativos juegan un rol fundamental a la hora de “adiestrar” nuestro pensamiento y nuestras formas de convivencia. Aclaro que cuando digo “pensamiento” no me refiero exclusivamente al “razonamiento” (reducción brutal que fue aconteciendo con la escolarización de la modernidad pero que no existía en Descartes y sus contemporáneos).

El tránsito hacia un pensamiento complejo no implica meramente un cambio de paradigmas, sino que se trata de una transformación global de nuestra forma de experimentar el mundo, …. …… capaz de dar cuenta y hacer honor a la complejidad.

Crisis, Cambio y Complejidad, caracterizan la situación contemporánea. Desde hace décadas que la palabra “crisis” es uno de los términos que más frecuentemente escuchamos en los discursos de nuestra sociedad, en especial -aunque no exclusivamente- cuando nos referimos a la educación. No podía ser de otro modo en una sociedad que está viviendo cambios vertiginosos, que traen aparejados sensaciones de inquietud y de profunda incertidumbre. Para muchas personas los tiempos críticos sólo son angustiantes y perturbadores mientras que para otras son una fuente de entusiasmo y signo de transformación. Tampoco es extraño que ambas formas de ser afectados convivan en un mismo sujeto o colectivo

Para el neoliberalismo educativo la escuela que conocemos pareciera tener sus días contados. Si bien la escuela y los centros de formación docente en los que estudiamos y nos hemos desarrollado como maestras y maestros, son una construcción social y epistemológica de la era capitalista, la nueva etapa, que se inicia en los setenta del siglo XX y se profundiza en el presente, plantea su profunda reconfiguración. En ese marco la llamada evaluación del desempeño docente se convierte en la tecla “suprimir”, dentro de un teclado de múltiples operaciones políticas conservadoras guiadas por la lógica del mercado.

La vida humana es un entramado en el amor. De esa afirmación surge este segundo momento de mi ensayo. Pero ahora, la cuestión es que la vida no es un ente abstracto sino un entramado, un enredo de interacciones que se perturban mutuamente y se transforman, mutan, crean y recrean, exploran.