El presente material tiene el propósito de ilustrar a través de la Obra de Ricardo Falla, Negreaba de Zopilotes, como se desarrollan las implicaciones metodológicas de la investigación cualitativa, en un proceso de indagación histórica, sobre acontecimientos siniestros ocurridos en Guatemala en 1982. La obra se constituye en un icono de la Investigación Cualitativa, desde una perspectiva crítica y situada, lo cual también la reviste de una tendencia de
hacer literatura tomando en cuenta a quien va dirigida la construcción colectiva del conocimiento.

Me contaban que en una comunidad al norte de Jinotega (Nicaragua), un niño que había aprobado su sexto grado, tenía muchos deseos de ir a la promoción de su grado, todos los niños estaban listos con sus trajes nuevos, zapatos nuevos y adornos nuevos. El intentaba convencer a su madre para que lo presentara a la promoción, ella no quería porque no tuvo suficiente dinero para comprarle la ropa y arreglarlo. Ha como pudo el niño se puso la ropita de su hermano mayor, viejita y ajada, además decidió irse con las botas de hule que son para trabajar. A escondidas de su mamá, saltando cercos se acercó a la promoción, él quería estar ahí. Como en un cuento de hadas apareció su
padrino que lo veía agacharse para vencer el último cerco que lo separaba de su promoción, y la historia termina feliz.

Escribir sobre el arte y sus aportes a la evolución del pensamiento latinoamericano, en su propia dinámica, pasa primero por conversar con los/as artistas. Me di a la tarea de conversar con Roberto Loáisiga, nicaragüense en la actualidad es pintor y escritor, tiene varias obras literarias publicadas2 y ahora trabaja en escribir la última que se denomina TE VOY A CANTAR LA NOCHE: “Cartas de un padre a su hijo”. A Roberto no le agradan que le digan poeta o escritor, le molestan los elogios y considera que escribir es algo que hace con mucho placer a manera de dejar un legado a las nuevas generaciones, para que si es posible se reconozcan en sus letras. Es muy probable que sin haber leído a Carlos Alberto Maggi Cleffe sus pensamientos sean coincidentes, en cuanto a que este último escribía a partir de la realidad, según los hechos formativos de la gente.

Este artículo tiene el propósito de reflexionar sobre la trascendencia en la descolonización del pensamiento latinoamericano a través de nuevas prácticas educativas transformadoras que se visibilizan en la expresión artística popular de los pueblos. Posicionados de una perspectiva crítica, e imbricando categorías del imaginario, el arte, la construcción del sujeto social que evoluciona hacia nuevas formas de socialización que integran el medio ambiente,
la ética, la estética, la economía y el arte.